Воскрешение в народных сказках.
Апрель – месяц Пасхи!
Как часто мы произносим слова, не задумываясь об их истинном предназначении и смысле. В самом деле, что значит, например, для нас слово «воскресенье»? – Выходной день и не более. Мы говорим: «Сегодня – воскресенье», «Жду воскресенья», «В воскресенье поеду на рыбалку» и т.д. С воскресеньем мы связываем все самые лучшие события своей жизни. И очень-очень редко задумываемся об истинном значении этого великого слова.
Апрель – месяц Пасхи. Месяц светлого Христова Воскресенья. Люди говорят друг другу: «Христос Воскресе!», а затем отвечают: «Во Истину Воскресе!». Священнослужители в этот церковный праздник многократно повторяют: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!». А ведь эта фраза является ключевой не только в данный момент богослужения! Она – ключ (!) для всех нас, причем ключ, который даже не надо искать! Но мы по обыкновению «пропускаем мимо ушей» эти слова. В лучшем случае допускаем воскресение Христа, но к себе, конечно же, это никак не относим! Пасха для нас, так же, как и воскресенье – всего лишь праздник, выходной день…
Что ж, хорошо уже и то, что из поколения в поколение передавались нам эти слова – «воскресение», «воскрешение». Их суть, их настоящий смысл ещё только предстоит открыть. Быть может уже нам.
А между тем, в Начале было Слово… И в каждое слово Создатель заложил его истинный смысл, его предназначение. Одни смыслы нам близки и понятны, поскольку практически применимы – «стол», «стул» и т.д. Другие же – загадка для нас. Только в практической жизни можно проникнуть в суть любого понятия, соединив слово с действием, которое в нём же заложено. Отсюда задача – научиться пользоваться словами-действиями «воскресать», «воскрешать» буквально, не аллегорически.
Трудно? - Да! Непонятно? – Несомненно. Но ведь слово всё-таки есть. Значит, есть и процесс, зашифрованный в нём. Когда-нибудь этот процесс станет естественным и нормальным для каждого. А пока приходится собирать знания по крупинкам, чтобы хоть как-то «нащупать» его истинный смысл…
Технологии воскрешения в сказках.
Можно ли не любить наши замечательные русские сказки?! Сколько в них яркой фантазии, любви к человеку, утверждения правды и жизни! В борьбе за справедливость герои сказок, люди и животные, нередко становятся жертвами темных сил, которые отнимают у них жизнь, но, в конце концов, доброе начало торжествует и, вспрыснутые «живой водой», мертвые оживают. В этих сказочных представлениях об оживлении людей и животных отражена заветная мечта человека, победить смерть.
Надежда на победу в борьбе за жизнь никогда не угасала в сердцах людей. Через множество препятствий и неудач, преодолевая религиозные предрассудки, пробивалась и утверждалась она в народе.
Когда-то наши предки прекрасно знали о возможности воскрешать. Или, по крайней мере, догадывались. Поэтому и рассказывали своим детям сказки, в которых очень часто нужно было быстро воскресить внезапно ушедшего героя. Многие из этих сказок дошли до наших дней. И в них уже не просто факты воскрешения, но и целые «технологии», как мы бы сейчас сказали.
В сказках с мифическим содержанием борьба светлых сил с тёмными изображается при помощи фантастических образов. Обыкновенно красавицу похищает какое-нибудь чудовище, дракон, змей, или её околдовывают, усыпляют, или под воздействием злых чар она каменеет. Герои этих сказок ставят себе целью возвращение похищенной красавицы или её оживление. Эта цель достигается при помощи особых диковинных предметов или существ. Так, в сказках упоминаются такие предметы, как золотые яблоки, конь златогривый, олень - золотые рога, свинка - золотая щетинка, жар-птица. Есть предположение, что все эти «золотые» символы символизируют солнце в акте воскрешения.
Очень часто, в процессе оживления сказочных героев упоминаются такие символы, как дерево, земля, кости животных. Землю обычно смешивают с кровью убитого и обмазывают этой смесью смертельные раны. Кости животных, закопанные в землю, воскрешают человека после того, как его превратили, например, в козочку и «пустили под нож». У некоторых народов до сих пор сохранился обычай закапывать кости съеденного животного с целью его последующего воскрешения. Таким образом, первобытные люди «заботятся» о хлебе насущном.
У Григория Грабового есть лекция «О Земле» (ноябрь 2003г). Там говорится: «Масса (Земли) связана с реальным духовным действием человека и одновременно Бога, например восстановление жизни. И когда мы рассмотрим такой процесс, как кости древних животных, они существуют интервально, то есть через какое-то определенное время этих костей уже не находят. Например, там минус 5 тысяч лет в каких-то регионах практически не находят костей людей или каких-то животных в тот момент, когда исторически вроде бы известно, что здесь были, например, по крайней мере те животные, которые зарегистрированы в ближайших ареолах обитания. И здесь есть определенный ракурс, что через определенное время Земля, она сама восстанавливает структуру этих животных, например в следующем пространстве, может быть в другом месте. С точки зрения развития, например, разных видов и систем, такой механизм достаточно известен в плане существования так называемых протоковых подземных рек. То есть идет как бы перенос большой массы вещества, и возникают, в общем-то, элементы развития костной ткани, но уже в живом виде. То есть Земля обладает системой восстановления человека или других видов животных в живом виде».
Иногда для оживления героя требуется привлечь силы какого-нибудь волшебника. И тогда в ход идут заговоры и заклинания.
И всё-таки чаще всего в сказках описываются две мощные технологии воскрешения – «Воскрешение Любовью» и «Воскрешение с помощью Живой и Мёртвой Воды».
Воскрешение Любовью.
Вспомним Сказки «Спящая красавица» Ш. Перро, «Шиповник» братьев Гримм, «Белоснежка», «Спящая царевна» В.А. Жуковского. Этот сюжет и связанные с ним мотивы подвергались многократному литературному перефразированию писателями разных стран. В сказке у Перро принцесса заснула, как только она прикоснулась к веретену, и этот сон распространился по всему замку. А у Гримм в «Шиповнике» сила заклятия распространилась на всё царство. То есть, на огромной территории - целом государстве - на протяжении многих-многих лет царил волшебный сон. По прошествии большого количества времени, в замок приехал принц. Своей любовью он разбудил принцессу от волшебного сна и все люди в государстве ожили.
И всё же откровеннее всех в вопросах воскрешения решился быть А.С. Пушкин, назвав своё произведение «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях». Здесь тоже воскрешение происходит Любовью и Верностью.
Царица ждет ушедшего «в путь-дорогу» супруга.
«Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит».
Рождение царевны – чудо любви и верности - происходит в сочельник:
«Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь».
Сочельник - время активности бесплотных сил, время окончания поста и наступления святок. А.С. Пушкин намечает символику рождения царевны в ночь Рождества Христова. В этой связи привычный речевой оборот «Бог даёт» наполняется изначальным смыслом: рождение - дар Бога, проявление Его благой воли.
В сказке А.С. Пушкина присутствует орудие исполнения замысла мачехи погубить красавицу-царевну - образ служанки Чернавки. Это имя можно рассмотреть как
Черна-навка: «черное» и «Навь» («царство мертвых») или «Навьи чары».
«И в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном».
Ее ищет царевич Елисей. Он не знает ни где царевна, ни проснется ли она, не знает даже, жива ли она вообще. Елисею остается только верить и исполнять свой долг жениха. На это нацеливает и значение имени героя: Елисей с древне-еврейского - «Бог-спасение».
Юноша пробуждает царевну от вечного сна, то есть воскрешает её своей любовью и верностью.
«И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. Глядит глазами,
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
«Как же долго я спала!»
И встает она из гроба…
Ах!.. и зарыдали оба».
Картина эта имеет черты художественного перефразирования евангелия. Царевна, очнувшись, начинает говорить, и свои первые слова произносит в гробу. Так же делает и евангельский юноша: «И подошел, прикоснулся к одру; несшие остановились; и Он сказал: «Юноша! Тебе говорю, встань!». Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его». (Лк.7, 14-15). Смысловое переплетение смерти и сна также есть в Евангелии (воскрешение дочери Иаира): «Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над ним, зная, что она умерла» (Лк.8, 52-53). Смерть для непосвященных при воскресении объясняется как сон, но и для знающих она уже перестает быть прежней необратимой смертью.
Воскрешение Живой и Мёртвой Водой.
ЖИВА́Я И МЁРТВАЯ ВОДА́ - волшебное средство в сказках. Хранится где-то «за тридевять земель», в колодце, в особой посуде и т. д. В волшебных сказках живую и мёртвую воду приносят Град, Гром и Вихрь или птицы, воплощающие эти стихии, - Орел, Сокол, Ворон. Герой заставляет Ворона (или другого помощника) добыть ее. На её местонахождение также может указать Баба-Яга. С Живой и Мертвой Водой связывают в сказках две последовательные операции. Сначала умершее тело сбрызгивают Мёртвой Водой (её ещё иногда называют «целющей»), в результате чего срастаются нанесённые ему повреждения. Затем тело поливают Живой Водой, чтобы произошло его полное оживление. Кроме того, живая вода, если нужно, исцеляет слепоту, возвращает зрение. Другая сказочная ситуация: противник героя владеет двумя бочонками - один с Живой Водой («сильной»), другой с Мёртвой Водой («слабой»), из первого обычно пьет, чтобы обрести дополнительную силу, из второго поит противника, чтобы обессилить его. По совету сказочной помощницы герой меняет бочонки местами, благодаря чему побеждает обессилевшего противника. В поздней сказочной традиции четкое различение Живой и Мёртвой Воды размывается; иногда упоминается одна Живая Вода.
КрешениеМожно предположить, что наши предки хорошо знали о наличии и местонахождении живой и мёртвой воды, о её животворящей сущности. Добывали такую воду, уходя в леса и горы, чтобы спасти жизнь близкому человеку. Но, вполне возможно, были и другие уровни понимания этой древнейшей методики, о которых тоже хорошо было известно.
Приведём примеры некоторых сказок, где используется Живая и Мёртвая вода.
(Продолжение в следующем номере).
Наталья Денисова. Ольга Алейникова
Карта проппа для дошкольников
Собственные сказки по методу Проппа
Если вы занимаетесь с детьми, то детям карты Проппа помогут хорошо запомнить сказку и облегчат её пересказ.
А ВАМ САМИМ,МАМОЧКИ,ИСПОЛЬЗУЮ ДАННУЮ СХЕМУ МОЖНО СОЧИНИТЬ СКАЗКУ ПРО СВОЕГО МАЛЫША!!!
Здесь мы приводим список основных мотивов, выделенных исследователем Проппом:
1. Жили-были. Создаем сказочное пространство. (Каждая сказка начинается с вводных слов "давным-давно", "жили-были", "в тридесятом царстве").
2. Особое обстоятельство ("умер отец", "солнце исчезло с небосклона", "дожди перестали лить, и наступила засуха").
4. Нарушение запрета (персонажи сказок и в оконце выглядывают, и со двора отлучаются, и из лужи водицу пьют; при этом в сказке появляется новое лицо — антагонист, вредитель).
5. Герой покидает дом (при этом герой может либо отправляться, отсылаться из дома, скажем, с благословения родителей разыскивать сестренку, либо изгоняться, например, отец увозит изгнанную мачехой дочь в лес, либо уходить из дома, превратившись в козлика после того, как запрет нарушен).
6. Появление друга-помощника (серый волк, кот в сапогах).
7. Способ достижения цели (это может быть полет на ковре-самолете, использование меча-кладенца и т.п.).
8. Враг начинает действовать (змей похищает царевну, колдунья отравляет яблоко).
9. Одержание победы (разрушение злых чар, физическое уничтожение антагониста — Змея, Кощея Бессмертного, победа в состязании).
10. Преследование (какая сказка, как и детектив, обходится без погони? Героев могут преследовать гуси-лебеди, Змей Горыныч, Баба-яга, Лихо Окаянное и прочие, не менее "симпатичные" персонажи).
11. Герой спасается от преследования (прячась в печку, превращаясь в кого-то или с помощью волшебных средств и преодолевая огромные расстояния).
12. Даритель испытывает героя. И тут появляется новый персонаж - волшебник, гном, старушка, которой нужна помощь или нищий. Баба-яга дает девушке задание выполнить домашнюю работу, Змей предлагает герою поднять тяжелый камень.
13. Герой выдерживает испытание дарителя (все очевидно).
14. Получение волшебного средства (оно может передаваться, изготовляться, покупаться, появляться неведомо откуда, похищаться, даваться дарителем).
15. Отлучка дарителя (Баба яга отпускает с миром, волшебник исчезает, дракон прячется обратно в пещеру).
16. Герой вступает в битву с врагом (иногда это открытый бой - со Змеем Горынычем, иногда состязание или игра в карты).
17. Враг оказывается поверженным (в сказках антагониста не только побеждают в бою или состязании, но и изгоняют или уничтожают с помощью хитрости).
18. Героя метят (метку наносят на тело или дают особый предмет - кольцо, полотенце, образок, он что-то забирает у поверженного врага).
19. Герою дают сложное задание (достать перстень со дна моря; соткать ковер; построить дворец за одну ночь; принести то, не знаю что).
20. Герой исполняет задание (а как же иначе?).
21. Герою дается новый облик (частый прием -погружение в кипящую воду или горячее молоко, которое делает героя еще краше).
22. Герой возвращается домой (обычно это происходит в тех же формах, что и прибытие, но это может быть и победный прилет на поверженном драконе).
23. Героя не узнают дома (иногда вследствие произошедших с ним внешних изменений, наведенного заклятья, увечья, взросления).
24. Появляется ложный герой (то есть тот, кто выдает себя за героя или присваивает себе его заслуги).
25. Разоблачение ложного героя (это может произойти в результате специальных испытаний или свидетельства авторитетных лиц).
26. Узнавание героя. (И тут обнаруживается подмена. Ложный герой с позором изгоняется, а нашего персонажа принимает в объятия любящая королевская чета)
27. Счастливый конец (пир на весь мир, свадьба, пол царства в придачу).
28. Мораль (какой вывод можно сделать из случившейся истории).
где и как я могу использовать этот метод?
Как можно использовать метод сказки для того, чтобы помочь ребенку справиться с какой-то задачей?
Применяя этот метод ребенок, так или иначе, отождествляет себя с главным героем, проигрывает ситуации, что в итоге помогает опять же творчески подойти к возникшей перед ним задаче и подготовиться к ней психологически.
Для этого сказку можно начать, например, со слов: «Герой, похожий на малыша, идёт решать задачу. За время сказки он задачу (проблему) решает, находит новых друзей, побеждает «дракона» и счастливый возвращается обратно.
Желательно направить ребенка на то, чтобы он принимал полное участие в придумывании (составлении) сказки, лишь иногда помогая и подсказывая ему каким образом можно «так и так…» построить развитие сказки.
Для того, чтобы получить максимальный эффект от составления сказки рекомендуется соблюдать ряд простых правил:
1 Желательно чтобы у главного героя и у ребенка были какие-то общие черты. Может они оба любят варенье или смотрят один и тот же мультфильм.
2 Необходимо при построении сказки для главного героя создать безопасное волшебное пространство. Поэтому используются формулы вроде: «Давным-давно, в некотором царстве-государстве»…
3 Хорошо, когда в пространстве сказки у главного героя оказывается друг- помощник. Друг в сказке помогает ослабить психическое напряжение и разрядить эмоции.
4 В ходе сказки необходимо решить какую-то задачу. Главный герой решает задачку, приобретает определенный навык и преображается.
5 В сказку вводится антигерой - персонаж, которого надо победить (или может быть изменить его).
6 Финал сказки должен быть позитивный. Проблема решена, после чего герой возвращается домой, получает полкоролевства и красавицу жену.
В народных сказках присутствует множество волшебных предметов: ковер-самолет, сапоги-скороходы, меч-кладенец, шапка-невидимка, клубочек, выступающий в роли навигатора. От некоторых из них не отказались бы и современные люди. Любая хозяйка обрадовалась бы, например, скатерти-самобранке. Не надо идти в магазин за продуктами, стоять у плиты. Расстелил ее на стол - и обед готов. В каких сказках есть скатерть-самобранка? Какой глубокий смысл скрывается за этим символом изобилия? Давайте разбираться.
С катерть-самобранка: в какой сказке встречается впервые?
Во многих легендах Европы фигурируют волшебные предметы, способные быстро и вкусно накормить своего хозяина. В античных мифах эту функцию выполнял рог изобилия, принадлежащий богам. Он наполнен цветами и плодами. У братьев Гримм есть история о горшочке, варящем сладкую кашу. В какой сказке название "скатерть-самобранка" употребляется впервые, невозможно сказать. Но она стала еще одним символом богатства.
Слово самобранка имеет два корня: "сам" и "бран". Последний из них можно трактовать двояко. Возможно, он произошел от слова "брать". Или связан с понятием "браная скатерть". Так на Руси называли нарядную, узорчатую ткань, которой накрывали столы для пиршеств. Впервые упоминание о ней мы встречаем в летописях 12-го века.
Мечта о легкой жизни или подарок из мира мертвых?
Жизнь русского крестьянина была тяжела. С рассвета люди работали в поле, ухаживали за домашней скотиной, топили печи, готовили пищу. Не было отопления, водопровода, стиральных машин, пылесосов и микроволновок. Возможно, скатерть-самобранка - это мечта об устройствах, облегчающих труд домашних хозяек? Когда не надо месить тесто, стоять у плиты, убирать со стола?
Другую версию выдвинул русский фольклорист В. Я. Пропп. Он считает, что скатерть-самобранка - явление из загробного мира. Ее дарят герою, когда он испытывает сильный голод, т. е. находится на пороге смерти. Волшебный предмет символизирует переход в мир иной, где человеку воздается по делам его. Добрый персонаж может отдохнуть от трудов и наслаждаться вкусными яствами. Злой остается ни с чем.
Чтобы понять, какая из этих версий верна, вспомним, в каких сказках есть скатерть-самобранка. Проанализировав их содержание, мы сможем прийти к правильному выводу.
Какие события происходят в сказке "Скатерть-самобранка"?
Этот волшебный предмет можно найти в русском, немецком и французском фольклоре. При попытке припомнить, в какой сказке встречается название "скатерть-самобранка", первой на ум приходит история, которая так и называется. В ней говорится о трех братьях, которые отправились искать счастье и набрели на гору драгоценных камней. Двое старших набили полные карманы и отправились домой. А младший брат последовал дальше, совершая по дороге добрые дела и получая за них скатерть-самобранку, ранец с ротой солдат и волшебный рог.
По возвращении домой он при помощи подарков смог жениться на дочери царя, но та оказалась жадной, выкрала ранец с солдатами и велела им заковать мужа в темницу. Спасли парня старики, которым он помог в первой части сказки "Скатерть-самобранка", и волшебный рог. В итоге добрый герой вместе со своими спасителями ушел от нечестных людей куда глаза глядят.
Сюжеты других сказок
Продолжим вспоминать, в каких сказках есть скатерть-самобранка. В истории про двух Иванов бедняк, семья которого голодает, обращается за помощью к жадному богачу. Тот дарует ему горсть муки, блюдце киселя и вчерашние щи. Но по дороге домой Ветер, Солнце и Мороз уничтожают драгоценную ношу. В качестве возмещения ущерба они преподносят пострадавшему волшебные предметы, в том числе скатерть-самобранку. Но богач обманом забирает их. Так продолжается до тех пор, пока у бедного Ивана не оказывается сума с дубинками. Жадный тезка получает по заслугам.
Похожие сюжеты встречаются в сказках "Скатерть-самобранка, кошелек и двое из сумы", "Столик-сам-накройся, золотой осел и дубина из мешка". В них идет речь о восстановлении справедливости. Есть этот волшебный предмет и в сказках "Королевич и его дядька", "О богатыре Иване-Царевиче и его супружнице Царь-девице".
Страх перед голодом
Во всех сказках герои радуются удачному приобретению. Однако их мало волнует, что скатерть-самобранка облегчает процесс готовки. Важнее становится уверенность в сытом будущем. Крестьянин всегда боялся голода. Даже самый трудолюбивый и обеспеченный хозяин мог оказаться у разбитого корыта из-за набегов врага или неурожая.
Скатерть-самобранка - гарантия того, что в самый голодный год на столе будет еда. Обладание этим чудом дарит герою уверенность в завтрашнем дне.
Справедливая награда
Вспомнив, в каких сказках есть скатерть-самобранка, обратим внимание и на схожесть их сюжетов. Этот предмет достается добрым, умным, отзывчивым героям. Чаще всего это подарок за бескорыстную помощь, хотя иногда его получают при помощи хитрости. Скатерть-самобранка спасает от голода в тот момент, когда человек испытывает нужду. Добрый герой щедр, он приглашает отобедать с собой каждого встречного.
За это его ждет расплата. Как правило, скатерть-самобранку крадет жадный человек. Но счастье, полученное обманным путем, быстро уходит. Так или иначе, но алчного героя ждет справедливое возмездие, а волшебный предмет возвращается к законному владельцу.
В. Я. Пропп увидел за этим сюжетом рассказ о загробном мире, где каждому воздается по заслугам. В некоторых русских сказках действительно присутствует царство мертвых, метафорическим олицетворением которого выступают Кощей, Баба-яга с костяной ногой. Но в данном случае мы не видим ничего подобного.
Сказки о скатерти-самобранке учат нас быть честными, трудолюбивыми и отзывчивыми. Тогда, даже оказавшись в беде, мы получим помощь от самой Вселенной. Это произойдет уже в этой жизни, где есть место чудесам и добрым людям. Счастье же, обретенное нечестным путем, быстро разрушается. Русский народ мудр, и в который раз призывает нас не отчаиваться, верить в добро и отказаться от зла.
Витя смотрел на мелькающие за окном машины дома и не замечал их. Мысли его были далеко. Его интересовал вопрос, почему взрослые часто не слушают детей. Что должно случится, чтобы папа с мамой согласились с его выбором? Например, сегодня Витя с родителями и сестрой Леной ехал к папиным друзьям на дачу. Витя очень хотел всей семьёй в парк развлечений. Они давно там не были, но родители уже который раз подряд выбрали шашлыки, Он так погрузился свои размышления что пропустил начало разговора между мамой и папой.
– Скоро будет поворот, – говорил папа, – а там уже недолго.
Машина повернула и словно окунулась в сумерки. Небо затянуло тяжёлыми серыми тучами, готовыми порваться в любой момент.
– Сейчас точно начнётся дождь. Смотри как потемнело небо, – заметила мама.
В ответ где-то высоко громыхнул гром, за ним поспешила молния. Плотным занавесом с шумом упал ливень. Тяжёлые капли дружно застучали в лобовое стекло. Почти сразу небо прояснилось. Через минут пять всё уже закончилось и выглянуло солнце.
– Что-то я не узнаю дорогу, – озадаченно сообщил папа. – Здесь должен быть посёлок с новыми домами, а в реальности что-то странное. Разве это похоже на коттеджный посёлок?
Витя уже давно прилип к окну..
– Лена смотри! – позвал он сестру.
Посмотреть было на что. Домики словно на выставке демонстрировали на фасадах узоры яркой расцветки: голубые, жёлтые, ярко-зелёные, лазурные, фиолетовые. Часто встречались рисунки животных или пейзажи. Иногда около домиков показывались люди. Одеты они были очень необычно, так же ярко, даже пестро.
– Здесь наверное, сказку снимают, — предположила Лена. – Слишком всё какое-то… мультяшное , сказочное.
– А что? Это возможно. Какое-то разумное объяснение. Получается, мы не туда свернули? – спросила мама папу.
– По навигатору ехал, – сообщил папа, взглянув на телефон. Экран послушно показал карту местности до поворота. При попытке снова спросить дорогу, появилась красная строка с оправданием “ Не удалось проложить маршрут”.
– Нет. Всё-таки мы едем не туда, – папа решительно развернулся. Минут десять ехали в молчании. Поворота, за которым всё изменилось, не было.
– Связи нет, интернет не работает! – обиженно сообщила Лена, пытавшаяся загрузить в инстаграм фотографии домиков. – И вообще, меня укачало. Мне нужно выйти!
– Давай, остановимся, спросим дорогу, – предложила мама папе.
– Смотрите! Дом с небоскребами! – Витя перебил всех.
Дом и правда выделялся. В отличие от других он оставался белым, но вместо ярких узоров, животных и пейзажей на нём были нарисованы эйфелева башня, небоскрёбы и ракета. Это выглядело чужим и неуместным среди одинаковых при всём разнообразии домиков. Папа резко затормозил. Открыв двери, дети практически вылетели из машины. Становилось понятно, что происходит что-то необычное.
Им не пришлось звонить или стучать в дверь. Она открылась сама. Из дома вышел невысокий мужчина. Его одежда была неяркой, но сам он чуть не подпрыгивал от радости.
– Как я рад видеть людей из нашего мира! Я знал, что мои рисунки сработают! Вы же из-за них остановились? Я так долго жду!
Казалось, его невозможно остановить. Папа с мамой вежливо пытались вставить слово, Витя нетерпеливо перебил:
– Что это за место
? Почему вы нас ждали? Как отсюда выбраться?
Мужчина остановился.
– Простите. Вы же не понимаете, что происходит. Попробую объяснить. Все люди здесь тоже заблудились когда-то и не смогли выбраться. Каждый, кто перестаёт искать выход, однажды находит пустой дом у дороги. Заходит и начинает жить в нём, забывая прошлую жизнь.
– Ну вы же не забыли? – уточнила Лена.
– Да. Я потерял надежду найти дорогу домой, но помню свою семью и очень скучаю. Каждый день года, проведённого здесь, я думал о них. Однажды, собирая грибы в лесу, я встретил старика. Он рассказал мне, что людей приводит сюда Лес. Ему очень не понравилось, как обошлись лесной территорией при строительстве дороги. Разбили на две половины, вырубили деревья огромной жизненной силы, питавшие слабых. Однако, Лес этот старый и сильный, поэтому смог сделать разветвление дороги и уводит вторую сюда – место, не существующее на картах. Люди, попавшие на развилку остаются здесь. Помогают залечивать раны: тушат костры, разбирают завалы. Лес их кормит и, знаете, все мои соседи вполне довольны жизнью. На этом повороте, как правило, оказываются одинокие люди, которым всё надоело в прежней жизни.
– Это не про нас! – хором возмутились Лена с Витей. Папа с мамой одобрительно кивнули.
– Да, порой случаются и ошибки как со мной и, похоже, с вами. Тот старик сказал, что единственный шанс вернуться назад – дождаться появления детей. Нужно очень сильно захотеть выбраться, забыть о преградах и видеть только цель. Взрослые разучились верить, не сомневаясь в своих силах. Мы слишком много знаем о препятствиях. Ждём удобного момента. Дети, наоборот, умеют забывать о том, что-то невозможно, и готовы действовать. Это важно, потому что выбраться нужно до захода солнца первого дня.
– Ерунда какая-то, – раздражённо ответил папа. – Сейчас мы сядем в машину и поедем дальше. Мы просто не добрались до нужного поворота. Что вы там увидели? – папа повернулся к дороге и замолчал. На месте их машины стояла телега с лошадью.
– Где? Моя? Машина? – папа сверлил взглядом рассказчика.
– Я видел только телегу, – ответил тот. – Вы же не думаете, что кто-то бесшумно угнал её за время нашего разговора?.Вы вышли из машины и она приняла подходящий к местности вид, – папа собирался что-то ответить, но Витя остановил его.
– Папа, я, кажется, знаю, куда идти. Давай попробуем проверить его слова. Солнце скоро начнёт садиться. Мы всегда успеем вернуться.
– А лучше возьмите меня с собой! – попросил мужчина.
Витя не стал ждать ответа и, взяв Лену за руку, пошёл к лесу.
– Ты видишь тропинку? – спросила Лена.
– Да, я подумал про то место в лесу, где мы встретили Лешего. Помнишь? И она появилась.
– Я тоже! – крепче взяла его за руку сестра. По шагам сзади они знали, что взрослые идут за ними. Через десять минут впереди среди деревьев стало видно дорогу. Ещё немного и все вышли на трассу. Папа первым заметил, стоящую в ста метрах свою машину и бросился к ней.
Пока взрослые осматривали машину, включали телефоны, Витя повернулся к Лесу.
– Спасибо, что выпустил. Передай, пожалуйста, привет Лешему.
Ветви соседнего дерева качнулись.
– Витя, Лена, в машину!
Ребята побежали к родителям. У машины Витя обернулся. Под деревом стоял Леший.
– Лена, – тихо позвал Витя.
– Вижу, – шепнула сестра.
Они помахали старику и сели в машину. На этот раз молчали взрослые. Им было о чём подумать.
Лес качал ветками деревьев, провожая путников…
Чтобы понять, как основные школьные программы готовят учеников к старшему курсу литературы, как вводят основные литературоведческие понятия и как их объясняют - мы обратились к двум учебным программам - это "Перспективная начальная школа" и "Гармония".
Анализ учебников по литературному чтению 1-4 класса. УМК "Гармония"
Первая программа, которую мы проанализируем - это программа "Гармония", автором учебников является О. В. Кубасова. Весь курс - это 11 учебников: 1 класс - 1 учебник; 2 класс - учебник в двух частях; 3 и 4 классы - учебники в четырёх частях.
В методическом пособии мы нашли основные требования литературоведческой пропедевтики на каждом этапе обучения. В первом классе литературоведческая пропедевтика направлена на:
Накопление, обобщение и систематизация жанровых и тематических литературных впечатлений;
Осознание принадлежности литературного произведения к народному или авторскому творчеству;
Выявление общности одножанровых народных и авторских текстов;
Введение в активный словарь терминов: персонаж, загадка, считалка, небылица, скороговорка, пословица, басня.
Мы проанализировали по порядку каждый пункт литературоведческой пропедевтики в первом классе, предложенный О. Кубасовой.
1. Накопление, обобщение и систематизация жанровых и тематических литературных впечатлений.
В учебнике 1 класса содержаться различные жанровые произведения, такие как: побасёнки (с.38-39), загадки (с.41-43,например: не бьёт, не ругает, а плакать заставляет), считалочки (с.47-49), скороговорки (с.50-52, например: у осы не усы, не усищи, а усики), небылицы (С. Маршак "Я видел"); следующие басни: Л.Толстой "Два раза не умирать", Л.Толстой "Два товарища", В. Росин "Друзья познаются в беде", С.Михалков "Ошибка"; народные сказки: русская народная сказка "Петушок и бобовое зернышко", ингушская сказка "Заяц и черепаха", американская сказка "Вот он, вор!", армянская сказка "Заказчик и мастер".
Такие литературные произведения, как стихотворения (Л.Дьяконов "Первоклассникам", А.Барто "Стали грамотными", Г.Новицкая "Книжки", Р. Сеф, С. Погореловский "Ох, и непорядки в Мишкиной тетрадке", С.Маршак "Угомон","Я видел", "Пудель", С.Михалков "С нами смех! В.Орлов "Оправдался","Прививка", Э. Мошковская, В.Смит "Час потехи", А.Усачёв "Если вы собрались в гости", А. Шибаев. Рассказы:Л.Пантелеев "Ау", В.Голявкин "Болтуны", Л Толстой "Правда всего дороже",В. Осеева "Все вместе", Е. Пермяк "А для чего руки нужны", Эзоп, Л. Яхнин "Силачи". Сказки: С. Прокофьев "Сказка про честные уши", М. Пляцковский "Добрая лошадь", Х.К. Андерсен "Принцесса на горошине", В. Орлов "Абрикос в лесу". Перед тем как начать читать произведение А. Курляндского "Спокойной ночи, Кеша" детей спрашивают: "Как ты думаешь, это сказка или рассказ? О ком? Смешное или грустное это произведение?". Детей заранее подготавливают к прочтению произведения и пытаются настроить их на определённые эмоции.
Есть задания, которые просят детей систематизировать свои литературные знания. В тексте учебника приводится текст о лисе, и учащимся нужно классифицировать её к одному из пунктов: сказка, стихотворение, рассказ или басня.
Второй пункт - это выявление общности одножанровых народных и авторских текстов. Допустим, когда разбирают побасёнки, они их сравнивают, находят общую идею, и группируют по двум особенностям: это поступки, в которых высмеивается лень и поступки, в которых поднимается на смех глупость. Такие одножанровые тексты, как: загадки, поговорки, скороговорки, считалочки дети распознают после прочтения нескольких и выявляют отличительные особенности. То есть, в каждом тексте есть определённая "изюминка", в загадках есть описание некоего предмета, и нужно догадаться, что же там описывается. В поговорках есть народная мудрость, например, после истории Эзопа, учащимся предлагается выразить общий смысл текста через одну из предложенных вариантов пословиц: "счастье и труд рядом живут", "умелые руки не знают скуки", "худо тому, кто добра не делает никому". В считалочках, уже известным жанром для детей, идёт пересчёт между предметами, персонажами, ребятами и т.д. В учебнике предлагаются 3 считалочки, нужно выбрать наиболее понравившуюся, и пересчитать выбранной считалочкой персонажей из сказочной повести Н. Носова "Приключения Незнайки и его друзей". Ну и что касается скороговорок - в учебнике даже есть определение этого понятия, есть инструкция по прочтению, на страницах есть 6 скороговорок, которые направлены на развитие речи, на скорость чтения и на правильное произношение парных согласных. Стихотворения отличают по наличию рифмы, ритма при прочтении. Рассказы, в учебнике, представляют собой истории каких-либо героев. В учебнике представлено произведение Яхнина "Силачи" и учащимся предстоит после прочтения "назвать это произведение по-другому". Басни, это истории, зачастую с животными, которые высмеивают какие-то поступки и учат поступать правильно. В каждой басне есть мораль. А народные сказки отражают жизнь определённого народа, их традиции и обычаи. В учебнике представлены сказки различных народов: русская народная сказка "Петушок и бобовое зернышко", ингушская сказка "Заяц и черепаха", американская сказка "Вот он, вор!", армянская сказка "Заказчик и мастер".
3. Осознание принадлежности литературного произведения к народному или авторскому творчеству.
В учебнике не объяснено, что можно считать авторским или народным произведением. В самих вопросах, после произведений, спрашивается: "как ты бы назвал рассказ? Сравни его с названием АВТОРА", "познакомься с загадками, которые придумал С.Маршак", что сразу указывает принадлежность этих загадок к определённому автору.
"Кроме народных сказок, бывают сказки литературные - созданные писателями", вот что написано после блока народных сказок. Учитель сам, а не учебник, должен объяснить кто такой автор.
4. введение в активный словарь терминов: персонаж, загадка, считалка, небылица, скороговорка, пословица, басня.
Пословица вводиться уже на 30 страницах. Ученикам нужно, определив важную, главную часть стихотворения Э. Мошковской (без названия), выбрать наиболее подходящую пословицу. Далее такие задания ещё встречаются с рассказами и сказками. Скороговорки объясняются как игры со словами. Инструкция, к прочтению скороговорок следующая: сначала читать нужно медленно, затем - с обычной скоростью, третий раз - так быстро, как только сможешь. Скороговорки не приводятся обычным текстом, они напечатаны рядом с картинками, чтобы смысл не терялся во время быстрого прочтения (у ежа ежата, у ежа - ужата, около кола бьют в колокола, шла Саша по шоссе и сосала сушку). Небылица представляется, как и скороговорка, игра со словами, в стихотворении С. Михалкова "С нами смех!". Тут говориться о том, чего в реальной жизни не может существовать, это можно только выдумать. Для наилучшего восприятия в учебнике к произведению есть иллюстрации.
Я думаю, что каждый ребёнок с дошкольного возраста знает, что такое считалочка. На странице 47 приводится 3 считалочки и одну из них детям предлагается выучить, чтобы выполнить расчёт на следующей странице. На страницах учебника вводится понятия персонаж и герой, но они никак не раскрываются. На странице 95, после рассказа "Добрая лошадь" есть задание, где приведена иллюстрация, а снизу подписано: "перед тобой персонажи этой сказки", а следом, вопросы по иллюстрации. Вот именно в середине книги учебник и пытается объяснить, что же это за понятие, хотя оно вводится гораздо раньше.
На 41 странице спрашивается: "Любишь ли ты загадки? Какие загадки ты знаешь?", опять идёт опора на знания детей, которые появились ещё до школы, т.е. автор надеется на то, что объяснять уже не придётся и, поэтому, определения понятия здесь нет. Зато, приводятся различные загадки: и народные и авторские (С. Маршак).
Кубасова объясняет понятие басня, как, короткая поучительная история. В учебнике напечатано четыре басни. Не объясняется, что такое мораль, хотя она отражена здесь, как главная мысль текста, и выражена в виде пословиц. Пословицы приводятся в вопросах для выбора наиболее подходящей морали текста.
Учебник по литературному чтению во втором классе состоит из 2 частей. Что же требует от знаний учащихся, по литературоведческой пропедевтике, методическое пособие, разработанное по данной программе.
К концу 2 класса обучающиеся должны:
Расширить базу видо-жанровых и тематических литературных впечатлений;
Осознавать условность литературного творения, его отличия от реальности (за счет внимания к личности автора);
Осознавать точность, богатство, выразительность, образность художественной речи (практическое знакомство со средствами выразительности: рифмой, звукописью, повтором слов, звукоподражанием, олицетворением, эпитетом, сравнением);
Получить элементарные понятия о рифме и лирическом герое.
Первый блок называется "Читая - Думаем". Уже на первых страницах новой части нам встретились пословицы о чтении, учении, что мотивирует детей к тому, что их ожидает. Встречается уже и читалочка, которая призывает учащихся к самостоятельному чтению, пословицы,которые нужно выбрать к рассказу Ушинского "Наше отечество". Стихотворение В.Орлова "Родное" помнят и взрослые и дети, потому что оно вызывает у них наилучшие впечатления, на основе таких стихотворений развивается патриотизм. К этому стихотворению автор предлагает сделать рисунок, т.о. текст запомнится быстрее. К слову о патриотизме, в учебнике ещё представлены стихотворения о родном крае: Г. Ладонщиков "Скворец на чужбине" и П.Воронько "Лучше нет родного края". К ним дано интересное задание: сравни, чем похожи эти стихотворения; подбери пословицу; прочитай выразительно, с душой. Мне очень нравятся задания на анализ и сравнение, когда дети учатся выделять общее и различное. В стихотворении есть олицетворения - это птицы, которые умею говорить, следуя из этого дети понимают, что стихотворения не реальные, и говорение птиц человеческим языком - вымышленное. Отчетливо в этих стихотворениях видна рифма (стужи-лужи, живёт-поёт, родные - впервые, своим - за ним, журавель - земель, земля - края). В стихотворениях Б. Заходера "Два и три" и В. Левина "Чудеса в авоське" есть слова, выделенные, слова с повтором, которые следует выделять голосом, эти слова обращают на себя большое внимание.
Обучающимся предлагается игра "Угадай слово".В рассказах у С. Иванова нужно угадать слово, по сути это загадки в прозе, здесь, в тексте, даны описания действий, и по смыслу нужно этот текст закончить. Есть похожее задание у А. Шибаева "Кто слово найдёт?", в котором нужно отгадать слова, или же их закончить в рифму, которая бы подошла четверостишьям.
На 20 станице в рамочке представлено задание: " прочитай пословицы и догадайся, о чём будет следующее стихотворение", очень интересное задание, т.к. через него нужно выделить общую идею, мысль. Детям предстоит сравнить пословицы, проанализировать, найти общее в них. Встретилось мне задание на развитие речи к произведению В. Берестова "Гололедица", так как это слово, возможно, не всем понятно Кубасова спрашивает: "Из каких двух слов состоит слово гололедица".
Сказка Б. Заходер "Как волк песни пел". Задание перед тестом: "прочитай заголовок следующего произведения. Подумай, о ком оно, страшное или нет, сказка или рассказ". Эта сказка очень хороша для разбора по литературоведческой пропедевтике. Здесь есть звукопись (уууууу, бееее, меее, цапнул); звукоподражание (укушууу, удушууу,украдууу, бееедные мы, нееесчастные, одни - одинёшеньки); повтор: раз царапнул, два царапнул, три царапнул..что усиливает действия героя. Присутствуют выразительные средства: олицетворения - живые волк, лиса, овцы, эпитеты: красное солнышко, серый разбойник, смерти лютой; сравнение: лучик как муха. Сказка представляет собой вымышленную историю, то есть нереальную. И детям нужно объяснить, сказка это или рассказ, опираясь на предыдущее предложение. В рассказе С. Прокофьевой "Сказка о том, как зайцы испугали серого волка" также есть повторы слов (действия по нарастающей силе), олицетворения (говорящие животные), сравнения (заяц как коровка, как дом, как автобус). Опять же это сказка, а не рассказ, история вымышленная и детям нужно это объяснить.
В учебнике появилась табличка, в которой есть указание "как работать со сносками", чтобы учащиеся самостоятельно могли пользоваться ими и узнавать значения непонятных слов. Сказка В. Золотова озаглавлена началом народной пословицы "За двумя зайцами". На примере сказки нужно привести свой жизненный или вымышленный пример, в котором бы данная пословица работала, это значит сопоставить реальную историю с вымышленной ситуацией. Э. Шим в рассказе "Жук на ниточке" учит бережному отношению к природе, через поступок мальчика, который привязал жука. В этом и следующем рассказе (Э. Шим "Очень вредная крапива") ребятам предлагается прочитать тексты по ролям, с выражением, со знаками препинания.
Звукопись встречается в рассказе С. Прокофьева "Когда можно плакать?" (ку-ка-ре-ку), В. Сухомлинского "Пусть будут и соловей и жук"(жужжание), там же встречаются олицетворения.
Рассказ В. Осеевой "Кто наказал его?" заставляет задуматься учащихся сначала над заглавием, а после прочтения и над последним предложением: " - Он сам наказал себя, - ответила мама". Вопрос достаётся всему классу, чтобы они смогли поразмышлять. Учителем, в то же время, должно отслеживаться правильное высказывание своих мыслей учащимися, в процессе ответа на вопросы. После текста стоит не менее сложный вопрос - а как же сам автор относиться к тем, о ком пишет. Это можно понять через выразительные средства или их отсутствие. В стихотворении "Рыцари" А. Барто подшучивает над своими персонажами, а какими средствами она это делает - нужно догадаться и прочитать детям. Здесь используются повторения слов, хорошо видна рифма и появляется новое слово - ирония. В сноске раскрыто определение этого понятия, и после, детям становится понятно, почему же стихотворение так названо.
Стихотворение Хармса "Удивительная кошка" очень эмоциональное, и Кубасова хочет чтобы учащиеся поделились своим настроением, своими мыслями по этому поводу и даже предлагает нарисовать картинку, в которой бы использовались те цвета, которые передают это настроение.
В сказке "Лиса и журавль" автор учебника хочет научить ребят читать выразительно, читать с нужным настроением, эмоциями, читать так, чтобы передавался характер героя. Встречаются и народные сказки (индийская и русская). В сказке "Кузнец" Баруздина встречаются олицетворения, повтор слов, паронимы (кузнец - кузнечик). В стихотворении Б. Заходера "Петя мечтает" есть строчки, в которых только одно слово, именно на них ставиться акцент.
Второй блок называется "Читаем правильно". Здесь приводится множество стихотворений, текстов, рассказов (Д. Биссет "Орёл и овечка", рассказы В. Драгунского "Заколдованная буква", "Когда я был маленький", "Не пиф, не паф",Н. Носов "Находчивость", Д. Родари "Машинка для приготовления уроков"). Это шуточные рассказы, которые учат правильно говорить, внимательно читать. Тут, в этом блоке, учащиеся знакомятся с понятием рифма ("Рифма - это созвучные концы стихотворных строк"). В задании после "Не пиф, не паф" предлагается сочинить песенку о зайчике, подбирая рифму.
Третий блок: Читаем быстро.
Ну, как правило, читать быстро - нас учат скороговорки. В начале страницы написана инструкция (как правильно читать скороговорку), как и в учебнике первого класса. Далее, есть скороговорка, которая учит управлять своим дыханием; есть скороговорки: авторские (И. Мазнин "Шла лисица", Е. Благинина, М.Бородицкая) и народная (опять пять ребят нашли у пенька пять опят). У Р. Сефа есть бесконечный стих, его нужно детям читать в быстром темпе. После произведений Э. Мешковской и Ю. Ермолаева в заданиях есть тексты, состоящие из нескольких строк, которые, собственно, не имеют отношения к произведениям, они направлены на развитие речи. Эти тексты нужно быстро прочесть несколько раз, каждый раз ускоряя темп. А вот произведения В. Осеевой "Просто старушка" и В. Голявкина "Как я под партой сидел" нужно прочитать по ролям, обозначая каждую роль первой буквой персонажа. После упражнений на скорость чтения, Кубасова даёт учащимся задание: "прочитай рассказ так быстро, как можешь. При этом старайся всё понять". Это текст уже знакомого им автора В. Голявкина, называется "Про то, для кого Вовка учится", примерно на пол страницы и написан лёгкими для восприятия словами. Следующий текст не имеет ни автора, ни заглавия. Детям нужно это произведение прочитать, обосновать мнение - сказка это или рассказ, выбрать подходящее название из трёх предложенных и сравнить его по оглавлению. В сказках, как обычно, животные разговаривают на человеческом языке, преодолевают различные препятствия. Используются такие выразительные средства, как: олицетворение, сравнение, эпитеты, звукопись (ррразорву, ччеловекк), повтор слов (далеко-далеко).
Четвёртый блок: Читаем выразительно.
Учащиеся до этого блока уделяли большое количество времени правильному, безошибочному прочтению: сначала по слогам, а потом и слитное чтение. Переходя в этот блок - они уже будут читать слитно и с выражением, с эмоциями. Здесь есть очень хорошее упражнение на разминку голоса, на громкость. "Представь, что ты шагаешь по этажам. Помогай рукой, постепенно повышая голос. И ПЕРВЫЙ ЭТАЖ..И ВТОРОЙ ЭТАЖ..И ТРЕТИЙ ЭТАЖ..И ЧЕТВЕРТЫЙ ЭТАЖ…и наоборот". Следом идёт стихотворение А. Прокофьева "Как на горке, на горе", в нём нужно определить настроение, каким хотел показать его автор и подготовиться к выразительному чтению. Здесь есть звукопись "ууух", и в контексте нужно правильно показать её голосом. Стихотворение А. Фета тоже при прочтении требует передачи определённого настроения. В произведении С. Воронина "Храбрый клоун" особое настроение, там и переживание, и отвага - это всё захватывает дух. Особенно когда автор пишет "Удар! /Ещё удар!! /Ещё!!" - он выносит каждое слово (словосочетание) на отдельную строчку, ставит два восклицательных знака. Хоть эта сказка и нереальна, дети знают, что солдаты очень отважные и сильные, и поэтому слова клоуна, особенно мальчики, смогут прочитать с нужным выражением. Стихотворение Успенского "Всё в порядке" предлагается прочитать по ролям (автор, мама, сын) определить правильно настроение и передать его. Очень интересное стихотворение Э. Мошковской "Обида", там в одном стихотворении две части, которые нужно читать с разным настроением. Вводится обозначения пауз (остановок в звучании): // - длинная пауза, /// - очень длинная пауза. На стихотворении "Обида" и "Трудный путь" они эти паузы расставляют и в соответствии с ними заново читают текст. Е. Благинина "Посидим в тишине" - это стихотворение следует прочитать так, чтобы маме понравилось, а значит с нежностью, с любовью и показать это голосом. В стихотворении А. Барто "Перед сном" исходя из слов, из пауз, повтора слов нужно догадаться, кому же посвящено это стихотворение, как его нужно прочитать - тихо или громко, быстро или не спеша, передать вечернее настроение. "Заяц и медвежонок" С. Козлова очень доброе и светлое произведение. Здесь есть: олицетворения, эпитеты, повторения слов (а я.., а я..), вымышленная (не реальная), но сильная дружба медвежонка и зайца. Ребятам предлагается прочесть текст по ролям. В стихотворении И.Пивоваровой "Про сверчка, мышь и паучка" сверчок, поёт песню "чик чок чик чок" - это звукоподражание его природного звучания. Далее встречаются две басни К. Ушинского "Гусь и журавль" и "Кто дерёт нос кверху", учащиеся выносят их них мораль, обсуждают то, что высмеивается и читают по ролям. У Юсупова в "Сером волке" используются повторения трёхстиший, что разделяет всё стихотворение на 3 микротемы. Присутствует звукоподражание животному-козлёночку: нов-в-вые, в-в-восковые,жив-в-вой, н-н-не,кр-р-ремневые, р-р-рога. Б. Заходер "Фискино горе" - "как ты думаешь, это стихотворение нужно читать с сочувствием или с иронией?". Выразительное чтение требуется к прочтению рассказов "Великан и мышь" (А. Фройденберг), "Про тигрёнка Бинки, у которого исчезли полоски" (Д. Биссет).
К произведению К. Ушинского "Спор деревьев" предлагаются следующие задания: 1)обоснуй - это сказка или рассказ, 2)как ты считаешь, кто прав в споре; 3) исполни роль сказочного дуба (прочитай выразительно).
На этом заканчивается первая часть учебника.
Вторая часть начинается с заголовка "Учимся работать с текстом" и подзаголовка "Автор и его герои". В рассказе В. Голявкина "Про весёлую книжку" встречается герой Вовка, которого что-то удивило, что-то опечалило и учащимся нужно найти в тексте нужные отрывки, которые бы эти состояния подчеркивали. В стихотворении С. Баруздина "Стихи о человеке и его делах" встречаются частые повторения "скажи человек" (автор чего-то хочет добиться от своего персонажа). И после вопросы: "А от чьего лица написано стихотворение? Как автор относиться к своему персонажу?" Те же вопросы задаются после рассказа Л. Пантелеева "Карусели". То есть ребята учатся не только видеть персонажей в сказке/рассказе/стихотворении, но и автора, его задумки, его отношение к своим персонажам. В рассказе Пантелеева "Как поросёнок говорить научился" нужно найти конкретные слова, которые передают отношение автора к персонажу. Здесь есть звукопись (хрю-хрю), которая помогает лучше представить поросёнка. И ещё, так как учащиеся знают, чем отличается сказка от рассказа, им предлагается что-то изменить в этом рассказе так, чтобы получилась сказка.
Сказка Ф. Кривина "Родная коробка" рассказывает о путешествии Спички. В задании, после сказки, предлагается нарисовать всех персонажей, которые встречались Спичке (литературное впечатление). В сказках "Родная коробка", "Мушка" В. Чаплина, "Две лягушки" Л. Пантелеева, "Аисты и лягушки" С. Михалкова, "Правда, мы будем всегда?" С. Козлова, встречается огромное количество эпитетов, присутствуют метафоры, сравнения и олицетворения, повторения слов. В рассказе С. Козлова "Вольный осенний ветер" есть звукоподражание эху (эгей! эге-ге-гй!).
После русской народной сказки "Заяц-хваста" приводится целый ряд вопросов по содержанию (что поощряется, что осуждается, сколько частей в этой сказке), по первому впечатлению (выбери картинку, подходящую по тексту), по идее текста (какой была цель сказки).
Следующий подзаголовок блока - "Слова, слова, слова". Первой встречается сказка Г. Цыферова "Как цыплёнок впервые сочинил сказку". Здесь встречается повторение словосочетания (у домика), звукопись (п-ф-ф, ку-ка-ре-ку). В "Шотландской песенке" так и спрашивается у учащихся: "Какие слова чаще других повторяются в этой песенке? Какое настроение они создают? Прочитайте выразительно, выделяя голосом те слова, которые создают настроение". У Б. Шергина есть целый рассказ "Рифмы", в котором есть определение понятия рифма, есть примеры рифм, четверостиший, и в задании, после рассказа, нужно попробовать придумать рифмы к словам, которые даны (дочка-.., книжка-.. и т.д.). В рассказе В. Даля тоже рассказывается про рифму, и как её можно использовать в ходе игры. А. Барто написала для младших школьников целое стихотворение "Игра в слова", где есть акцент на согласные, может быть для кого-то ещё, трудные буквы, тут и звукопись, и повтор слов, эпитеты, сравнения, тут чётко видна рифма. В стихотворениях И. Токмаковой и В. Берестова нужно с помощью приёма "звукоподражание" понять, о ком же говориться в текстах; разобраться, что же помогло узнать этих животных. А вот в следующих стихотворениях (Б. Заходер "Дырки в сыре", А. Шибаев "Переполох", "Прислушайся к слову") нужно с помощью иллюстраций догадаться с каким выражением нужно читать стихотворение, какие строчки или слова выделить голосом. Задание на сравнение звучит после сказки "Что такое звёзды?" Г. Циферова, там и в самой сказке есть различные сравнения предметов со звёздами, и ребятам после, нужно придумать свои сравнения. В стихотворении "Черёмуха" С. Есенин сравнивает ветки черёмухи с золотистыми кудрями; зелень, будто в серебре. ("Помогает ли сравнение лучше увидеть красоту цветущей черёмухи?"). Задание на нахождение олицетворения звучит после стихотворения А.К. Толстого про колокольчики: "Какими словами поэт как бы оживляет цветы, придаёт им человеческие черты? Зачем это понадобилось автору?". В стихотворении М. Исаковского "Ветер" тоже присутствует действия, которые присущи человеку, младшим школьникам нужно найти эти слова, где ветер представляется как живой. Вопрос о повторении слов встретился нам в стихотворении В. Рахманова "Одуванчики": "Зачем автору понадобилось дважды повторять слово "летят?", там же встречаются и сравнения.
Следующий подзаголовок - "План и пересказ".
В русской народной сказке "Мена" встречается целый диалог, который четырежды повторяется. В вопросах после рассказа "Вьюга" В. Сухомлинского спрашивается что было в первой части, что было во второй, то есть детям нужно разделить и без того маленький текст - на части.
После рассказа В. Осеевой "Хорошее" предлагаются картинки, которые соответствуют разным отрывкам из текста, и каждой картинке нужно дать название. После, пользуясь названиями картинок, дети составляют план и восстанавливают рассказ. Далее в учебнике встретилась сказка "Лягушка - путешественница" В. Гаршина, там встречаются олицетворения (говорящие животные), эпитеты, сравнения, повторения слов (смотрите, смотрите; скоро, скоро; это я, это я), звукоподражание (кря-кря). После сказки С. Козлова "Чёрный омут" предлагается также пересказать сказку, пользуясь картинками (планом). Перед тем как сказку пересказать, учитель с ребятами подробно разбирают текст, все чувства, эмоции, обсуждают поступки, повторяют диалоги. После прочтения сказки М. Пляцковского "Как утёнок свою тень потерял" - приводятся картинки: одна из низ лишняя и одной не хватает. Детям нужно восстановить сказку по плану и исправить ошибку. В тексте используется приём звукоподражания (кря-кря-ул! Укря-кря-ли!). Сказка Е. Карганова "Как цыплёнок голос искал" тоже содержит картинки, по которым можно понять содержание и составить план. Есть яркие примеры звукоподражания: трак-трак (яйцо треснуло),пи-пи-пи, кар-р, ква-ква, мя-яу, здр-р-равствуйте, га-га-га, ме-е-е,ш-шш. В немецкой сказке "Русалочка" задание посложнее, там в плане есть пропуск, и этот пропуск нужно самостоятельно нарисовать, восстановить в памяти нужный момент. А после - прочитать по ролям.
Следующая подтема: В мире книг.
В этом блоке Кубасова знакомит младших школьников с разными книгами, авторами, она рассказывает о К. Д. Ушинском и Б.А. Емельянове. Здесь есть целое множество разных жанров: авторские сказки, народная сказка, рассказы, стихотворения. Предлагается ознакомиться с обложками книг, научиться работать с оглавлением. Так же напечатаны непосредственно сами тексты, к ним прилагаются небольшие вопросы, собственно те, на которые они уже научились отвечать. Даже есть книжные выставки, по обложкам которых предлагается найти общее и различное.
В тексте учебника есть объяснение понятия звукоподражание (звукоподражание часто используют писатели, чтобы описать разговор животных), но нет определения "лирический герой".
Переходим к учебникам 3 класса, здесь курс состоит уже их 4 частей (4 учебников). И к концу 3 класса учащиеся должны уметь:
Выделять такие языковые средства, как сравнение, эпитет, олицетворение, повтор, звукопись, и определять их функции в художественной речи;
Выделять художественные особенности сказок, их структуру (зачин, троекратный повтор, концовка) и лексику, отличать сказку от рассказа;
Использовать в речи элементарные понятия (эпизод, олицетворение, сравнение);
Активное накопление видо - жанровых представлений в эпосе и лирике (сказки, рассказы в прозе и стихах, басни, песни, легенда, лирика, эпические и лирические стихотворения).
1 часть учебника представлена в 6 блоках. 1 блок имеет называние "Труд человека кормит, а лень портит", сюда входят: рассказы, сказки авторские и народные, стихотворения и басни. Первая сказка Е. Карганова "Лекарство без рецепта". Здесь дети видят, уже привычные им, олицетворения, эпитеты (нарядные домики, страшная болезнь), здесь есть звукопись (и-го-го, кряк, куд-ку-куда,ко-ко-конечно). В задании к этой сказки появляется вопрос: " Прочитай ту часть сказки, которую можно назвать "Поросёнок узнаёт о болезни друга". Определи начало и конец", т.е. здесь нужно определить проблему сказки, её зачин. Этот вопрос подготавливает детей к тому, что любая сказка делиться на части: зачин, троекратный повтор, концовка. Здесь тоже есть троекратный повтор, где жеребёнок встречается с Уткой, с Курочкой и с дядей Трезором, а концовкой является завершение сказки, где Жеребёнок понимает, что нашёл своё лекарство от скуки - это работа. В рассказе К. Ушинского "Как рубашка в поле росла" встречается много незнакомых слов, значение которых можно прочитать на сносках, у ребят пополняется словарный запас. Здесь сам текст разделён на смысловые части, опять же части, которые выражают особенности сказки. В этой сказке есть повторения ("Славная у тебя Таня, рубашка будет!"), встречаются олицетворения, эпитеты. В речи ещё нет понятия эпизод, пока это обозначается определённой частью (фрагментом текста). Далее есть стихотворения в этом блоке и народные сказки. Русские народные сказки здесь представлены в прозе и стихах ("Кому горшок мыть", "Старуха, дверь закрой!"). В задании к сказке Е.Шварца "Сказка о потерянном времени" впервые вводится понятие эпизод, задание звучит следующим образом: "Найди последний эпизод сказки". Здесь представлено целое множество выразительных средств: эпитеты (молодые старики), повторы, здесь есть, как и в любой другой сказке, зачин, троекратное повторение (встреча с другими стариками-школьниками) и концовка. В сказке Киплинга "Отчего у верблюда горб" есть звукопись "Гррб", повторения, олицетворения. Дальше идут сказки разных народов: африканская, грузинская, которые предлагается просто пересказать. Пересказ осуществляется с помощью плана, или разделения сказки на привычные 3 части (заголовок, троекратное повторение, концовка). Следующий блок "Мудрец отличен от глупца тем, что он мыслит до конца". Начинается он со сказок: итальянская сказка в прозе "Новая юбка", авторская сказка С. Маршака "Не так" в стихах с большим количеством повторений. В вопросах к русской народной сказке "Дочь-семилетка" вспоминается понятие персонаж. В задании после русской народной сказке "Морской царь и Василиса Премудрая" вопрос звучит следующим образом: "Найди в этой сказке зачин (такое начало русских народных сказок, которое традиционно, то есть встречается во многих сказках). Какие сказки начинаются с зачина "Жили-были…"" Вот где впервые появляется понятие зачин. Следом автор знакомит с понятием концовка в таком вопросе: "Найди концовку этой сказки. Является ли она традиционной (часто повторяющейся) в народных сказках?". В вопросе, "Какие трудные задачи задаёт морской царь Ивану-царевичу? Почему герой не может выполнить их сам?" и есть та средняя часть, которая называется - троекратное повторение, именно здесь герой встречается с различными трудностями, проходит испытания. Задание, которое развивает память, учит анализировать, сравнивать предложено после народной армянской сказки "Золотое яблоко", оно часто встречалось в учебнике 2 класса: "Представь, что ты прочитал царский указ. Придумай небылицу про царя". Для того что бы выполнить это задание, нужно вспомнить, что же такое небылица. В следующем вопросе автор спрашивает: "Это сказка бытовая или волшебная? Почему?", дети на интуитивном уровне объясняют, обосновывают свой ответ. Здесь пропедевтика направлена на накопление видожанровых представление, на умение различать виды (подвиды?) сказки. Далее нам встретилась замечательная сказка Шарля Перро "Мальчик - с - пальчик". В ней множество выразительных средств, таких как: повторение ("Ах, где-то теперь наши бедные дети!", эпитеты (золотые веночки), сравнения, встречается понятие эпизод в вопросе, после текста. Эта сказка нереальная, в явном виде, здесь проверяется умение отличать реальное от нереального, ещё со 2 класса обучения.
Следующий блок называется: "Много хватать - своё потерять". Он начинается с английской сказки "Женщина, которая жила в бутылке", в задании после текста автор предлагает вспомнить сказку А. С. Пушкина "Сказка о рыбаке и рыбке" и сравнить их, выделить общую идею сказок. Стихотворение, уже известного автора Я. Акима, называется "Жадина", здесь встречается много повторений, чтобы усилить впечатление о персонаже. Повторения, звукопись (ха-ха-ха!), незнакомые слова встречаются в сказке В. Зотова "Бабушкин халат", здесь тоже очень хорошо видны зачин, троекратное повторение, концовка. В сказке Д. Родари вспоминается понятие персонаж. В следующем блоке "Тайное всегда становиться явным" мы можем увидеть сказки авторские, народные сказки, рассказы, которые несут в себе такую пропедевтическую направленность, как: накопление видо - жанровых представлений. Не встречается в этом блоке интересных заданий, вопросов. Здесь множество поучительных текстов, в которых часто встречаются выразительные средства, так же присутствуют сноски на не знакомые слова.
В 5 блоке "Унылая пора! Очей очарование…" нам встретился большой объём литературоведческих понятий, начиная с первого стихотворения К. Бальмонта "Осень". В вопросе после стихотворения раскрывается понятие олицетворение (о природе поэт говорит, как о живом существе), такое место здесь нужно найти и зачитать его. В стихотворении Ф. Тютчева "Листья" встречается очень много эпитетов (лёгкое племя, красное лето, тощая зелень). В заданиях после стихотворения Кубасова знакомит учащихся с приёмом олицетворения, приёмом повтора, сравнения, спрашивает: "Зачем автору понадобилось использовать этот приём?". Задание после произведения К. Паустовского "Барсучий нос" предлагает детям самостоятельно выделить части, найти отличия каждой части друг от друга, увидеть их основную идею, их маленькую историю. Далее в тексте учебника мы видим пять стихотворений (А. Пушкин "Осень", М. Лермонтов "Осень", А.К. Толстой "***", Н. Некрасов "***", А. Майков "Осень"). В задание после всех стихотворений нужно найти олицетворения, сравнения, описание. Причём приёмы больше не поясняются, дети уже должны активно пользоваться данными понятиями, уметь их отличать друг от друга.
Ну и последний блок 1 части учебника называется "Ежели вы вежливы…". Рассказ В. Осеевой "Волшебное слово". К нему предлагается много заданий, связанных с разбором, пониманием текста. Здесь нужно выделить самые яркие эпизоды, выразительно прочитать их. Соотнести идею текста с предложенной пословицей. Привести примеры из литературы, когда вежливость помогала, а грубость мешала добиться чего-либо. Эти кончается учебник, здесь провести у детей мозговой штурм, обобщить всё, что они прошли за это время и применить свои знания на одном из текстов.
Вторая часть учебника включает в себя 3 блока. В этом блоке огромное количество народных сказок разных народов. С них, собственно, блок и начинается.
"Каждый своё получил" (эстонская сказка), "Два брата" (латышская сказка), в них заложена общая идея, которую нужно выделить, и единая схема, по которой детям предстоит придумать свою сказку по этой же схеме. После узбекской сказки "Черепаха и скорпион" звучит вопрос: "Это сказка о животных (не бытовая и не волшебная). Какие ещё сказки о животных ты знаешь?" Актуализация накопленных уже видо-жанровых представлений проводится после басен Л. Толстого "Белка и волк" и "Комар и лев": "Назови другие произведения (басни, сказки, мультфильмы и кинофильмы), к которым можно отнести пословицы: "Вперёд чужой беде не смейся, Голубок", "Не рой яму другому - сам в неё попадёшь"".
В басне Крылова "Чиж и голубь" нужно найти главную мысль, и с выражением прочитать её. Далее встречаются индийская сказка "Мак", русская-народная сказка "Баба-Яга", "Падчерица и мачехина дочка", чешская сказка "Златовласка", итальянская сказка "Дары феи Крекенского озера", аглийская сказка "Хромая Молли". Все эти сказки имеют свою обычную структуру: зачин, троекратное повторение, концовку. Они богаты выразительными средствами, встречаются повторения, звукопись. В этих сказках, в основном, просят найти необычное, волшебное. Или вот после сказки "Златовласка" просят вспомнить сказки, в которых героям задают такие задачи, которые, казалось бы, невыполнимые. Эти сказки направлены на осмысление, понимание, выделение полезной информации, поучительной.
Второй блок называется "Жизнь дана на добрые дела". Начинается он со стихотворения Ю. Морица "Разговаривали вещи", здесь ярко представлены олицетворения(кофейник и таз восхищались, хлебная пилка сказала,книжка говорила и т.д.). После сказки Х. К. Андерсена "Пятеро из одного стручка" спрашивается: "Что в этой сказке вымышленного, сказочного, и что могло произойти на самом деле?", проверяется то умение, которое развивалось ещё в курсе 2 класса, когда учащиеся учились отличать реальное от нереального (сказочного, вымышленного). В сказке Е. Пермяка "Некрасивая ёлка" происходит диалог Сказочника с деревьями (олицетворения), эпитеты (Слегка обиженная Осина, самовлюблённый Ясень и т.п.). Следующий блок "Снег летает и сверкает…". Блок начинается со стихотворения Сергея Есенина "Берёза", которое богато олицетворениями, сравнениями. Ребятам нужно их в тексте и ответить на вопрос: "Помогли ли эти приёмы сделать картину зимы более зримой, живой? Следующее стихотворение называется "Зимний вечер" А. С. Пушкина, учащимся нужно ответить на вопрос: "С кем поэт сравнивает бурю? Для чего сравнивает бурю с живыми существами?". Здесь буря сравнивается со зверем, который воет, плачет как дитя, сравнивается со запоздалым путником, который стучит в окно. Далее на страницах учебника появляются стихотворения "написанные около ста лет назад" и "стихи, написанные не так давно". После стихотворения И. Суриков "Детство" нужно проанализировать, зачем поэт повторяет одно слово дважды: "Зимний вечер длится, длится без конца…". А вот задания к стихотворению З. Александровой "Снежок" направлены на повторение понятия сравнение: "С чем сравниваются снегири? С чем сравниваются замёрзшие улицы? С чем сравнивается снег? Почему?", "О каких "белых мухах" идёт речь? Что общего между "белыми мухами" и "снежинками"?". В конце учебника снова встречаются стихотворения С. Есенина "Пороша" и "Поёт зима, аукает…". Задания предполагают анализ стихотворений и нахождение таких литературных средств, как звукопись, сравнения и олицетворения.
Третья часть учебника включает в себя три блока. На первой странице появляется заголовок "За доброе дело стой смело". И это является названием первого блока. Первое произведение - русская народная сказка "Иван - крестьянский сын и чудо - юдо". В сказке чётко видно её особенности: зачин, троекратное повторение, концовка. Задания по сказке предлагают охарактеризовать главного героя - Ивана с помощью текста.
Далее произведения на военно-патриотические темы: Б. Полевой "Последний день Матвея Кузьмина", В. Высоцкий "Он нем вернулся из боя", С. Баруздин "Страшный клад".Здесь детям предлагается поразмышлять над подвигами, которые совершили наши герои. В произведении С. Маршака "Рассказ о неизвестном герое" учащимся нужно увидеть повторения строк и понять, зачем это понадобилось поэту.
Следующий блок - "Кто родителей почитает, тот вовек не погибает" начинается с рассказов В. Осеевой "Печенье" и "Лекарство", Б Емельянов "Мамины руки", стихотворений Л. Яковлева "Альбом фотографий" и Л. Квитко "Бабушкины руки". Очень интересную сказку написала Г. Фаллада "История про мамину сказку". Тут встречаются олицетворения (говорящая мышь, муха и муровей). Впоминается понятие персонаж (здесь в задании нужно назвать всех сказочных персонажей, с которыми встретилась девочка). В рассказе В. Драгунского "…бы" ребятам предстоит вспомнить литературоведческие основы. Задания звучат так: "Что это рассказ или сказка? Объясни своё мнение"; "От чьего лица - автора или персонажа - написан рассказ? Почему ты так думаешь?". Н. Артюхова "Трудный вечер" и М. Защенко "Золотые слова" - это рассказы, которые повествуют нам о семейной жизни и об истории, которая с этой семьёй приключилась. Далее на страницах снова появляются народные сказки: черногорская сказка "Милош находит мать"адыгейская сказка "Девочка - птичка", испанская сказка "Птица - правда". В этих сказках спрашивается: "Что в этой сказке было необычным? Какие волшебные предметы и существа встретились в сказках?", где связь с вымышленным миром. Появляется новый жанр - легенда "Разноцветная бабочка А. Платонова. Здесь же есть определение понятия легенда, это поэтический рассказ о каком-то событии. Завершает данный блок русская народная сказка "подземные царства", к которой предложены типичные вопросы для сказки: "Можно ли сказать, что эта сказка о любви? Кого любит главный герой? Ради кого он идёт на тяжкие испытания?", "Кто и как помогает Ивану - царевичу?", "Кто ему мешает? Как были наказаны его враги?", " "Земля иноверная" - иной, другой веры - назвал Иван - царевич подземные царства. Как он туда попал, где в этой сказке проходит граница между этим и иным мирами?", "Какие волшебные предметы иного мира помогают Ивана - царевичу?", "Зачем герою этой сказки нужен волшебный дар - посошок - пёрышко? Нарисуй его так, как представляешь", "Использован ли в этой сказке приём троекратного повтора? Приведи пример".
Третий блок назван "Весна идёт, весне дорогу!" и начинается со стихотворения Ф. Тютчева о зиме. Вопрос после стихотворения звучит так: "Какие слова и выражения помогают увидеть Зиму и Весну так, словно они живые? Как называется этот стихотворный приём?", ребята вспоминают олицетворения, приводят примеры. В рассказе М. Пришвина "Капля и камень" есть повтор слова "звенит", у младших школьников спрашивается: "Зачем это понадобилось писателю?". А в рассказе "Три ветки мимозы" В. Железникова нужно разобраться от чьего имени ведётся рассказ: от лица персонажа или от лица автора. После рассказа В. Берестова "Мать - и - мачеха" детям нужно разобраться в стиле текста: "Что это - повествование (рассказ о событиях), описание (рисование картин словами) или рассуждение? Почему ты так думаешь". Такой приём как олицетворение встречается А. Чехов "Весной", в задании к этому тексту учащимся тоже предстоит разобраться в стилях первой и второй части произведения. В стихотворении Я. Акима "Апрель" есть повтор слов (детям нужно разобраться: зачем он здесь нужен поэту) и олицетворения.
Оканчивается учебник стихотворением Е. Благининой "Черёмуха", в которой встречаются олицетворения и эпитеты.
И последняя часть, четвёртая, представлена в двух блоках. Первый блок называется "Учебная страна" и начинается он со сказок Н. Вагнера "Сказка" и Братья Гримм "Рапунцель". В сказках опять же хорошо видны: зачин, троекратное повторение, концовка, повторение "Рапунцель, Рапунцель, проснись, Спусти свои косоньки вниз!". И между этими сказками нужно общее, основную идею текстов. Такие рассказы и сказки, как: "Красавица и чудовище", "Ромашка" Х. Андерсена, "Щедрое дерево" Сильверстайна направлены на осмысление, понимание текста, видение идеи, для отбора каких-либо жизненных правил. Следующая сказка - русская народная, под названием "Пёрышко Финиста-ясна сокола" довольно большая, ёмкая. Здесь спрашивается: "Какие испытания выпали на долю красной девицы? Какие качества помогли девице вернуть Финиста-ясна сокола? Какие волшебные предметы помогли красной девице?". Здесь спрашивается о троекратном повторении, об испытаниях, которые герои должны преодолеть: "Сколько раз собирался отец девушки на ярмарку и сколько раз просила младшая дочь пёрышко Финиста-ясна сокола? Что ещё трижды повторялось в этой сказке? Что повторялось трижды в предыдущей сказке? Какие события, повторяющиеся трижды, ты помнишь из других русских народных сказок? Можно ли троекратный повтор считать особенностью русских народных сказок?". В заданиях также отображено важное отличие волшебных сказок от других любых: "В этой сказке, как почти во всех других волшебных сказках, существует два мира. Один - обычный, где постоянно живут сказочные герои. Другой - волшебный, чудесный, куда они попадают с какой - то целью. Где находиться волшебный, иной мир этой сказки? Что в нём необычного?". Далее встречается ещё одна народная сказка - польская - "каменный принц и прекрасная померанца". В этом тексте и эпитеты, и сравнения, и звукопись ("трю-лю-лю", "фью,фью, фью! тиринь-тинь-тинь". Учащимся в этом тексте предстоит найти волшебный мир, эпизоды, в которых о нём говориться и описать его.
Второй блок называется "Чудесное - рядом" и начинается со стихотворения Р. Сефа "Чудо". Вводится новое понятие: психологическая пауза - это "красноречивое", наполненное смыслом молчание. В стихотворении А. Прокофьева о березё нужно учащимся найти олицетворения, зачитать их. Кубасова в этой части знакомит нас с обложками книг Е. Паустовского "Заботливый цветок", Виктора Астафьева "Стрижонок Скрип". В рассказе В. Бианки "Музыкант" - текст нужно разделить на части и дать им названия, поняв идею тех частей, которые выделят учащиеся. "Найди и прочитай, с чем сравнивается волчьи глаза. Помогает ли это сравнение представить круглые горящие волчьи глаза?" - спрашивается в задании после белорусской народной сказки "Музыка-чародейник". Здесь учащимся предстоит вспомнить приём сравнения и понять, зачем автор его здесь применил. Дальше на страницах учебника представлены итальянская народная сказка и два стихотворения, которые вызывают позитивные эмоции. Учащихся спрашивают, о каких чудесах, обычных или необычных, хотелось бы прочитать летом. На этом и оканчивается курс 3 класса.
Курс 4 класса по "Литературному чтению" представлен в 4 частях. К концу 4 класса обучающиеся должны:
Практически освоить особенности лирики, эпоса и драмы в сравнении: сказка - рассказ, басня - сказка, рассказ - повесть, сказка - сказочная повесть, рассказ - стихотворение, пьеса - рассказ, пьеса - сказка, былина - сказка;
Уметь элементарно классифицировать сказки;
Иметь представления о различных рассказах (о животных, о детях, философские, юмористические, исторические);
Иметь представления о своеобразии лирики: пейзажной, юмористической на основе практического сравнения;
Знать некоторые приёмы художественной композиции (без термина) в процессе анализа текста;
Составлять первоначальное представление о наиболее известных писателях (А. Пушкин, Л. Толстой, Г. Х. Андерсен, И. Крылов, С. Маршак, К. Паустовский и др.) на основе знания их творчества.
В курсе 4 классе для изучения предложены значительные по объёму рассказы, сказки и сказочные повести.
1 часть учебника включает в себя 2 блока. Первый блок называется "Что за прелесть эти сказки!..", здесь отображено множество народных сказок ("Всё у нас, Слава Богу, хорошо!", "Пётр I и мужик", "Пётр и Петруша", "Василиса Прекрасная") и авторских. Задание к русской народной сказке "Марья и ведьмы": "Чем отличается эта сказка от предыдущих? Можно ли её назвать волшебной? Почему?". Здесь учащимся нужно вспомнить всё разнообразие сказок и выделить особенности волшебной сказки. После сказки о Василисе Прекрасной вспоминается понятие эпизод (часть художественного произведения, обладающая относительной самостоятельностью и законченностью). На следующих двух страницах мы увидели подзаголовок "Вопросы и задания к русским народным сказкам", здесь представлен план полного разбора русских народных сказок (1. Какие человеческие качества ценятся в русских народных сказках? 2.Расскажи об ином (волшебном) мире русских народных сказок, куда попадает или с какой-то целью отправляется герой: а) Кто хозяин чужого мира? (Баба Яга, Змей Горыныч…) В чём проявляется их власть и сила?; б)Кто помогает, служит хозяевам волшебного мира в разных сказках?; в) Хозяева чудесного мира дают тем, кто заслужил, волшебные предметы, которые помогают добиться цели. Вспомни, из каких сказок эти волшебные предметы?; 3.Легко ли вернуться из волшебного в обычный мир? Что с ним случается по пути домой, как он избавляется от опасности?; 4. В каких сказках при возвращении домой герой лишается жизни? Каким образом (с помощью кого или чего) он оживает?; 5)Заметь, что обычно по возвращении домой поле тяжких испытаний жизнь героя (героини) становиться лучше. Приведи примеры из разных сказок.). Далее встречается сербская сказка "Почему у месяца нет платья", и ссылка на с.111, где С. Маршак пересказал эту сказку на свой манер. Позже детям предстоит сравнить сказку в прозе и в стихотворной форме.
Автор учебника предлагает вспомнить прошлогодний учебник и спрашивает: "Какие сказки разных народов запомнились тебе из прошлогоднего учебника?", так как сказки бывают литературные и народные, автор так же просит детей вспомнить литературные сказки.
Перед "Сказкой о мёртвой царевне и о семи богатырях" А. С. Пушкина, есть вопрос об авторе: " Какие сказки Александра Сергеевича Пушкина ты знаешь? Есть ли среди них любимая? Объясни чем она тебе нравиться?". Здесь литературоведческая пропедевтика направлена на составление первоначального представления о наиболее известных писателях, а конкретно А. С. Пушкина. Дальше встречаются волшебные сказки А. Линдгрен "Крошка Нильс Карлсон", Д. Родари "Эти бедные приведения", К. Драгунская "Лекарство от послушности". Перед следующим блоком "О доблестях, о подвигах, о славе…" есть предисловие, в котором говориться о былинах, их определение, их небольшая предыстория. Первая былина в этом блоке "Добрыня и змей", а вторая та же былина, только в стихотворной форме. Тексты предлагается сравнить. В тексте детям встречается много незнакомых слов - образных народных слов и выражений, которые можно увидеть на сносках. В былинах об Илье Муромце ("Болезнь и исцеление Ильи Муромца", "Илья Муромец и Соловей Разбойник") встречаются преувеличения, учащимся их нужно увидеть в тексте. В том же блоке вопросов у четвероклассников спрашивают: "Какие русские народные сказки напоминают тебе былины? Чем былины похожи на сказки и чем отличаются от них?", здесь нужно найти связи между сказками и былинами, и их отличие друг от друга.
Вторая часть учебника состоит из двух блоков, включает в себя былины и рассказы. Перед целым блоком басен есть предисловие, в котором повторяется понятие басня, и говорится о том, что чаще всего персонажи басни - животные, и на и примере показываются и осуждаются возможные недостатки людей - зависть, глупость, жадность, хвастовство…
В баснях (Х. К. Андерсена "Эта басня сложена про тебя", Эзопа "Ворона и кувшин", "Мальчик-вор и его мать" и "Лисица и козёл", И. Крылова "Лебедь, щука и рак" и "Мыши и крыса") спрашивается - какова мораль. Так же Кубасова просит вспомнить произведения этих авторов, которые встречались нам и раньше, у учеников складывается общее впечатление об авторах, их произведениях.
В басне И. Крылова "Две бочки" есть отдельные строки, которые состоят из одного лишь слова, учащимся предстоит разобраться, зачем писателю понадобилось выделять из общего текста. Басня "Валерик и тетрадь" И. Демьянова похожа на сказку, детям нужно понять "Чем?", вспомнить особенности сказки и басни.
Следующий блок "Оглянись вокруг" - блок рассказов. Здесь большое разнообразие рассказов: о животных, о детях, философские, юмористические, исторические. В рассказе М. Пришвина "Как я научил своих собак горох есть", нужно разобраться от чьего лица ведётся рассказ, найти описания действий. Автор следующего рассказа "Глоток молока" - М. Пришвин, автор который не редко встречается учащимся, у них складывается определённое впечатление о его творчестве. В рассказах о животных "В норе" Н. Сладкова, "Заячьи лапы" К. Паустовского много выразительных средств, которые уже знакомы детям (эпитеты, сравнения, звукопись), к их знаниям добавляется ещё и описание. Далее идут рассказы о детях: Р. Фраерман "Девочка с камнем", Ю. Ермолаев "Иголка с ниткой", Ю. Яковлев "Полосатая палка", А. Платонов "Цветок на земле". На страницах учебника появляется интересный исторический рассказ "Корзина с еловыми шишками" К. Паустовского про Эдварда Грига и его пьесу.
Забавные, юмористические рассказы Н. Носова "Огородники", "Клякса", Ю. Ермолаева "Жарко", М. Зощенко "Ёлка", О. Григорьева "Две трубы" включают в себя такие выразительные средства, которые помогают понять суть произведения. Детям нужно найти сравнения, эпитеты, преувеличения; найти слова, которые передают определённые чувства, эмоции. Далее представлены исторические рассказы: С. Алексеев "Капитан Бомбардирской роты" ("Какие сказки из первой части учебника вспоминаются при чтении этого рассказа? Чем похожи эти произведения? Чем отличаются?"), "Радуйся малому, тогда и большое придёт", А. Чехов "Ванька", Г. Сенкевич "Янко-музыкант", Д. Мамин - Сибиряк "Вертел", Л. Кассиль "У классной доски", В. Лидин "Завет".
В третей части - 4 блока. Первый блок - "Золотая колесница. Мифы Древней Греции". В предисловии говорится, что такое миф, как они появились. Мифы, с которыми предстоит познакомиться детям, о героях Эллады. Каждая история названа по имени (именам) героев: "Персей", "Орфей и Эвридика", "Дедал и Икар". Задания предполагают разделения на части мифов, перечисление основных событий. После последнего мифа идёт интеграция с географией: "Какие подлинные географические названия встречаются в этом мифе? О чем это говорит?".
Следующий блок называется "В начале было слово…". В нём представлены известные библейские сказания: "Семь дней творения", "Бог сотворил первого человека", "Жизнь первых людей в раю", "Первый грех. Обещание Спасителя. Изгнание из рая", "Всемирный потоп", "Моисей". Что такое библейские сказания и как они появились - опять же значится в предисловии. Так же представлены авторские сказания: С. Лагерлёф "Святая ночь", "В назарете", А. Мень "Милосердие Иисуса". Эти сказания направлены на понимание тексов, знакомство с новым жанром.
Третий блок называется "Мир - театр, люди - актёры…". В этом блоке автор знакомит детей с пьесами. Начинается блок с вопроса: "Какие сказки С. Маршака ты знаешь?. Познакомься ещё с одним его произведением и определи, чем оно отличается от обычной стихотворной сказки.". Первая пьеса называется "Про козла". В вопросах после неё обсуждаются главные особенности пьес: "Как ты думаешь, для чего создаются пьесы? Как называют персонажей пьесы? Назови действующих лиц".
Вводится понятие ремарка (Ремарка - это пояснения автора к тексту пьесы, касающиеся обстановки, поведения актёров). Далее учащимся предлагается сравнить Пьесу "Два друга" Н. Носова и повесть "Витя Малеев в школе и дома" того же автора. Встречается пьеса - сказка С. Козлова "Снежный цветок", спрашивается: "Похожа ли она на другие сказки и чем отличается от них? Приведи примеры авторских ремарок".
Четвёртый блок называется "Мир волшебных звуков", в этом блоке учащихся знакомят с поэзией. "Поэзия предназначена не для научения или поучения, а для того, чтобы испытать наслаждение от созвучия душ читателя и поэта" - вот что говорит Ольга Кубасова о поэзии. Она знакомит в этом блоке со стихотворениями Александра Сергеевича Пушкина: "Птичка", "Няне", "Зимняя дорога", здесь вводится понятие лирический герой. Эти стихотворения богаты эпитетами, повторами слов. Знакомит с творчеством М. Лермонтова, это стихотворения: "Горные вершины", "Утёс", "Молитва". В тексте учебника дети знакомятся с И. Суриковым ("Весна"), К. Бальмонтом ("Золотая рыбка"), кстати в соответствии с заданием: дети должны вспомнить произведения, в которых говориться о золотой рыбке, и описать её, т.е. какая она в этих произведениях. Происходит знакомство со стихотворениями А. Блока "На лугу" и стихотворением без названия, про грозу. Там встречается звукопись, эпитеты, олицетворения, учащимся важно заметить это, и понять, почему поэт воспользовался этими приёмами, как они помогли ему описать природу. Эти знания были получены ещё на 3 году обучения, то есть они видение выразительных средств уже им знакомо. Эти стихотворения относятся к пейзажной лирике, а дальше представлены стихотворения юмористические. С. Чёрный в стихотворении "Зелёные стихи" уделял большое внимание звуку "з", потому что этот звук находится в каждом втором слове, учащиеся должны заметить эту звукопись и разобраться, зачем она здесь нужна. К шуточным, юмористическим стихотворениям относятся6 "Чудаки" Ю. Владимирова, "Очень страшная история" Д.Хармса, два стихотворения В. Хотомской "Два гнома", "Три сестрицы" (которые очень необычные, благодаря числам в самих словах). В произведении "Песня" Э. Мошковской, нужно представить каким мог быть лирический герой, найти все выразительные средства (приёмы). Автор учебника нас знакомит с новым писателем - Льюисом Кэрроллом, который является автором сказок "Алиса в стране чудес", "Алиса в зазеркалье". К этому привязано произведение В. Высоцкого "Песня Кэрролла". На этом заканчивается третья часть учебника.
Далее, последняя четвёртая часть учебника. Она содержит всего два блока, но это очень серьёзные и важные произведения, с которыми предстоит четвероклассникам познакомиться. Первый блок - это блок познавательной литературы, который называется "Когда, зачем и почему?". Начинается блок с двух мифических статей Н. Куна "Олимп" и "Царство мрачного Аида". Далее идут статьи о родине, один из них текст Я. Яковлева "О нашей Родине", а другой М. Пришвина "Моя Родина", спрашивается: "Какой из двух познавательных текстов больше напоминает рассказ? Почему?", то есть учащимся нужно вспомнить особенности рассказа. Есть на страницах небольшие тексты о деревьях "Берёза", "Дуб", "Ель", "Липа", "Клён" И. Соколова-Микитова. Вводится новое понятие - опорные слова - это слова, несущие основной смысл. Это понятие будет встречаться и дальше, и сможет помочь учащимся по опорным словам восстанавливать текст, пересказывая его. Четвероклассники в этой части могут познакомиться с "произведениями о далёком прошлом нашей Родины", это произведения "Крещение Руси" и "Сергей Радонежский" Н. Соловьёва. Самое важное в этой части, чтобы дети смогли узнать для себя новую информацию, развивать познавательный интерес, извлечь для себя полезное. Открытие нового знания происходит в текстах Г. Губарева "В открытом космосе", Л. Яхнина "Метро", М. Ильина, Е. Сегала "Что из чего", М. Ильина "Сто тысяч почему" (здесь даже предлагается поставить опыт), Н. Надеждиной "Лук - от семи недуг". После этой статьи впервые приводится "Памятка для составления краткого пересказа": 1. Составить план; 2. По первому пункту плана и первой части текста выдели важные мысли (два - три предложения); 3. То же сделаю по другим частям; 4. Пользуясь планом, кратко перескажу текст; 5. Проверю, достаточно ли кратким и последовательным получился рассказ.
Познавательный фрагмент из книги "Почему Земля - магнит?" встречается дальше. Это статья "Что такое электрический ток?" М. Константиновского. Статью про изобретение первой лампочки написал В. Малов "Как парижский официант русскому изобретателю помог", в заданиях к этой статье предлагается найти ответы на вопросы. Статья Я. Смоленского "Как научиться читать стихи" написана как ответ на письмо ребёнка. Прочитав внимательно текст, нужно найти подтверждение этого факта.
Здесь написана интересная статья К. Паустовского "Сказки Пушкина", а вопрос после статьи звучит так: "Найди и прочитай, каковы особенности творчества Пушкина" (литературоведческая пропедевтика проявляется в составлении представления об известном писателе). Следующий блок называется "Самого главного глазами не увидишь". В этом блоке одна лишь повесть - сказка. В предисловии сказано: "Чем отличается рассказ от повести? Основное отличие в том, что в рассказе или сказке в центре внимания одно происшествие. Повесть же (сказочная или нет) - это цепь ряда связанных между собой событий, объединённых одной ведущей темой, общими персонажами. Как правило, повесть имеет более значительный объём, чем рассказ или сказка" - это было важным пояснением, прежде чем начать читать знаменитую повесть - сказку "Маленький принц".
Ольга Кубасова знакомит четвероклассников с Антуаном де Сент-Экзюпери, частично с его биографией и тем, кому он посвятил эту сказку. Эта сказка по объёму - 88 страниц. Сказка не написана сплошным текстом, по ходу прочтения есть вопросы, пояснения, например: "От чьего имени ведётся рассказ?", "Что Сент - Экзюпери считает в людях важным, а что - нет? Где об этом написано?", "Почему автор так серьёзно отнёсся к проблеме баобабов? Не подразумевает ли он под баобабами нечто важное, имеющее отношение к человеку? Что именно?", "Найди и прочитай эпизоды первой и последней встречи Маленького принца и розы", "Какую мысль из последней главы ты считаешь для себя наиболее важной?".
